Astronomia

Como a Terra se move no céu visto da Lua?

Como a Terra se move no céu visto da Lua?



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Só quero ter certeza de que estou visualizando isso corretamente, porque parece estranho. A Lua está presa à Terra por maré, mas há oscilações em seu movimento devido à libração. Então, de um ponto na superfície do lado mais próximo da Lua, a Terra estaria sempre perto do mesmo lugar no céu? Descreveria um pequeno círculo ou uma oscilação lateral ao longo de um mês, mas nunca se afastaria desse ponto?

Isso pareceria muito estranho, como se fosse um suporte de palco gigantesco ou algo assim. Estamos tão condicionados que tudo surge e se põe (exceto algumas estrelas perto dos pólos).


Ainda novo no stellarium, mas aqui estão alguns gif de captura rápida durando um mês. Desculpe pela qualidade - limitada a 256 cores para GIFs menores. Data no canto esquerdo inferior. A propósito, o sol é, obviamente, o mais brilhante e eu o uso como referência para a gravação (inicie a gravação quando o sol estiver no quadro e pare quando ele aparecer novamente na mesma posição que é cerca de um mês)

Localização na Lua: Mar da Tranquilidade

Você está olhando diretamente para cima

Linhas amarelas são azimute

segunda foto:

Visão ampliada da Terra

Um dia inteiro 24 horas (mais ou menos alguns minutos)

Localização na Lua: Mar da Tranquilidade

Você está olhando diretamente para cima

As linhas amarelas são azimute (o próprio gif é girado para coincidir aproximadamente com a orientação da linha de azimute de 260 graus na primeira imagem)

Resposta para comentário de Emilio Pisanty sobre se a oscilação é detectável a olho nu

Stellarium

Campo de visão de 60 graus (visão padrão quando o stellarium é aberto pela primeira vez)

Figura 3

Mostra uma extremidade da oscilação perto da linha de 200 azimute (ver setas amarelas)

outra extremidade da elipse perto da linha de 185 azimute

você pode usar Gêmeos (canto inferior direito) como referência (ver setas amarelas) da cabeça às virilhas de um gêmeo Gêmeos seria uma boa referência para quão ampla é a oscilação é (não tenho certeza se seu relógio de sol pode detectar a diferença)

foto 4

mostra a outra extremidade da oscilação perto da linha de 185 azimute (ver setas amarelas)

a imagem 5 mostra minhas configurações de localização do stellarium na lua


Você está certo. A Terra sempre apareceria aproximadamente no mesmo local no céu, quando vista de um ponto na superfície lunar. E seria visto girando, os continentes entrando e saindo de vista ao longo de um dia terrestre (24 horas). O sol faria seu caminho através do céu, de um horizonte a outro, durante um período de cerca de duas semanas, para nascer novamente em outras duas semanas.

Isso pode parecer estranho, porque a rocha em que vivemos gira muito rapidamente em relação aos pontos de referência mais óbvios. Em geral (supondo que você esteja vendo de um lugar não particularmente próximo a um dos pólos), os corpos que vemos no céu nascem no leste e se põem no oeste cerca de 12 horas depois. Mas se você olhar um pouco mais de perto, você começa a ver que essa não é toda a história. Cada noite, a lua nasce e se põe quase uma hora mais tarde do que na noite anterior. As estrelas que você pode ver à noite mudam por um período de um ano. E os planetas se movem em padrões tão estranhos que antes de Copérnico (pelo menos na Europa), eles pareciam estar apenas errante.

E nem tudo parece se mover no céu. Como você mencionou, Polaris, a estrela do norte, parece ficar pendurada em um ponto o tempo todo, embora você não possa vê-la durante o dia. Mas mesmo levando tudo isso em consideração, a ideia de um grande corpo planetário apenas pendurado em um ponto o tempo todo no céu pode ainda parecer ... hum, estranho. E a isso, devo apenas dizer, estamos aqui neste planeta há muito tempo. É provável que me sinta um pouco em casa.


Para adicionar à resposta de Mark Bailey; a Terra realmente ficaria suspensa no céu e giraria, mas também aumentam e diminuem ao longo de um dia lunar (27,3 dias terrestres).

Começando no amanhecer lunar, a Terra estaria pela metade. A Terra então diminuiria (mais sombra) ao meio-dia lunar. Ao meio-dia lunar, a Terra estaria toda sombreada (Nova Terra) e bem próxima do sol. Com um telescópio (para eliminar o sol), um luniano veria as luzes da cidade e o brilho atmosférico nas bordas.

Durante a tarde lunar, a Terra cresceria (menos sombra) e ficaria meio cheia novamente (do outro lado) ao pôr do sol lunar. A Terra Cheia ocorreria à meia-noite lunar. Isso seria cerca de 16 vezes mais brilhante do que uma Lua cheia na Terra, então nunca fica realmente escuro no Lado Próximo lunar. A Terra então minguaria novamente até que estivesse meio cheia no amanhecer lunar.


Para expandir um pouco mais, sim, a Terra ficaria no mesmo lugar no céu, movendo-se em um pequeno círculo enquanto a lua girava ao longo de cada uma de suas órbitas de 28 dias. Teria fases, Terra cheia quando a lua está entre ela e o sol, Terra nova quando a Terra está entre a lua e o sol, e aumenta e diminui entre esses dois pontos. Cada vez que a Terra estava cheia, uma parte diferente dela seria visível da lua, dependendo da estação e de como aconteceu o alinhamento quando a Terra cheia ocorreu.

A Terra rolaria no céu de acordo com as estações do ano na Terra e a precessão da órbita lunar. A lua se inclina apenas 1,5 grau em relação à eclíptica e, portanto, em essência, não tem estações. A órbita da lua está inclinada 5 graus em relação à eclíptica, portanto, quando ela está mais distante ao sul do plano do sistema solar, mais do sul do nosso planeta é visível, e vice-versa quando está mais ao norte. Mas a Terra está inclinada 23 graus em relação à eclíptica, então isso é o que determinaria principalmente que parte dela era visível da lua. Aqui está um bom resumo da relação entre a Terra e a Lua. A distância entre os dois corpos não está à escala, mas o tamanho relativo de um ao outro está à escala.

Em dezembro, a Antártica seria visível - como foi durante a famosa foto do Blue Marble da Apollo 17, tirada em 7 de dezembro de 1972.

(Esta versão da foto deveria ser como estava na foto original. Eles a tiraram no caminho para a lua, então a orientação da câmera era a única coisa que determinava qual caminho era "para cima". na lua em latitudes distantes ao sul, isso é de fato como seria do seu ponto de vista.)

Em julho, o Ártico seria visível. A Apollo 11 tirou esta foto em 16 de julho de 1969, quando estavam a meio caminho da lua.

Aqui, na verdade, você não vê muito do Ártico. A órbita da lua o havia levado um pouco ao sul da Terra naquele ponto. Ir para lá significava ir um pouco para o sul, então, quando olharam para a Terra, viram menos do extremo norte.

Só para ficar claro, algo que você NUNCA veria é isso, que tem sido amplamente mal interpretado como uma foto de todo o planeta vista do espaço. Na verdade, é uma foto super grande angular tirada da órbita baixa da Terra - a linha do horizonte é para a parte do mundo que o satélite pode ver, não é um hemisfério da Terra.

Se você pensar sobre isso por um segundo, você percebe que isso não pode ser verdade. Os Estados Unidos são gigantescos; se realmente fossem desse tamanho, o Canadá ocuparia todo o Ártico e rolaria para o outro lado do mundo, deslocando a maior parte da Rússia. Argentina e Chile ocupariam o lugar da Antártica.


Como ver uma 'ascensão do planeta' esta semana como uma Trifecta de Júpiter, Saturno e Marte agraciam o céu noturno

Os sete planetas extraterrestres do sistema solar: Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter, Saturno,. [+] Urano, Netuno. Fotografado em 2019 com um telescópio Maksutov de Mannheim e Stockach, na Alemanha.

Você já viu um planeta aparecer no horizonte?

Durante meses, os “três grandes” planetas - Júpiter, Saturno e Marte - ficaram visíveis apenas nas primeiras horas, antes do amanhecer.

À medida que avançamos em junho, os gigantes gasosos Júpiter e Saturno começam a surgir no céu do final da noite, todos fazendo uma aparição antes da meia-noite antes do final do mês. E que visão eles podem ser!

“A trifeta de Júpiter, Saturno e Marte é uma coisa épica de se procurar nas primeiras horas da manhã, mas se você quiser ficar acordado até tarde, pode vê-los subir”, disse Jackie Faherty, astrofísica do New York City's American Museu de história natural. “A ascensão e o ocaso dos planetas é um fenômeno pouco apreciado que as pessoas podem realmente desfrutar.”

Quando ver a ascensão de um planeta?

Existem alguns sites e aplicativos incríveis que darão a você os tempos precisos para a ascensão de cada planeta (no leste) e definição (no oeste) para sua localização.

Há apenas um outro planeta em nossa galáxia que poderia ser semelhante à Terra, dizem os cientistas

Em fotos: A ‘Super Strawberry Moon’ brilha enquanto a primeira, maior e mais brilhante lua cheia do verão está baixa

29 Civilizações Alienígenas Inteligentes podem já ter nos localizado, dizem os cientistas

Depende de onde você está no mundo e em que fuso horário está, mas onde quer que esteja, verá Júpiter surgindo primeiro, depois Saturno e cerca de 90 minutos depois, Marte.

Por exemplo, de Nova York, você obterá estes horários para esta noite - terça-feira, 9 de junho de 2020:

No entanto, continue verificando para a sua localização porque os planetas estão subindo mais cedo a cada noite. No final do mês, em 31 de junho de 2020, Júpiter e Saturno estarão visíveis cerca de 90 minutos antes.

Melhor hora para ver os planetas em seu brilho

Todos os três planetas alcançarão a “oposição” em breve - o ponto em que a Terra passa entre um planeta e o Sol - e assim refletirão a luz solar máxima e brilharão com o máximo de brilho. É aqui que os planetas terão o seu melhor e mais brilhante para 2020:

  • Júpiter em oposição: 14 de julho de 2020
  • Saturno em oposição: 20 de julho de 2020
  • Marte em oposição: 13 de outubro de 2020 (o mais brilhante desde 2003)

Compreender como os planetas se movem

“Quando comecei a realmente aprender sobre o céu noturno, minha coisa favorita foi observar os movimentos dos planetas, vendo-os se moverem por um determinado período de tempo”, disse Faherty.

Em termos do que você está olhando, quando você vê um aglomerado de planetas na mesma visão de olhos arregalados, você está vendo nada menos do que uma visão ao vivo das obras do sistema solar. Para começar, você verá a velocidade com que os planetas se movem em relação uns aos outros. “As leis do movimento planetário dizem que os planetas mais próximos do Sol são os mais rápidos e os planetas mais distantes se movem mais lentamente”, diz Faherty.

Observe a trifeta neste verão e você notará que Marte - em sua rápida jornada ao redor do Sol - se afasta rapidamente de Júpiter e Saturno. Com apenas cinco graus de diferença, os dois gigantes gasosos parecem quase estáticos em comparação. Isso porque suas órbitas do Sol são Muito de mais tempo:

Como ver um ‘Grande Solstício Appulse’

Então, será que Júpiter - que está se movendo duas vezes mais rápido que Saturno - alcançará e "alcançará" sua irmã gigante gasosa mais distante? Sim, volte após o pôr do sol na data do próximo, mas um solstício (21 de dezembro de 2020) e no céu do sudoeste você verá os dois planetas em conjunção (também chamado de apelo) na constelação de Capricórnio quando Júpiter ultrapassa Saturno. Na verdade, esta é uma conjunção superproxima, já que os dois planetas parecerão passar apenas 0,1 ° um do outro.

Será a conjunção mais próxima desde 1623 e até 2040.

Como ver o sistema solar

Você não vê planetas em qualquer lugar no céu noturno. Todos eles orbitam em um plano mais ou menos plano - como círculos na clara de um ovo frito, se a gema for o sol. “Os planetas não oscilam para cima e para baixo - eles orbitam no que chamamos de um plano em torno do Sol”, disse Faherty. “Tem a ver com a forma como o sistema solar se formou há cerca de quatro bilhões e meio de anos atrás.”

O zodíaco, do mundo da astrologia, documenta as partes do céu onde o Sol e os planetas passam todo o seu tempo. É basicamente um mapa do disco ao redor do Sol. Júpiter está atualmente dentro dos limites de Sagitário, Saturno está próximo em Capricórnio e Marte está em Aquário. Por exemplo, você nunca encontrará um planeta em Orion, Auriga ou Cassiopeia - nenhuma dessas constelações são signos do zodíaco. “Os planetas ficam na mesma área do céu porque estão todos orbitando ao longo do plano do sistema solar e orbitando em taxas diferentes”, disse Faherty. No céu noturno, essa faixa é conhecida como o eclíptica. “Os planetas percorrem a mesma trilha ao redor do Sol, então às vezes você pode pegar planetas próximos uns dos outros e passando uns pelos outros ... é uma pista de corrida ao redor do Sol em que todos os planetas estão, e nós olhamos para ela de nossa perspectiva na Terra. ”

Como e quando ver Vênus?

Os movimentos da meia-noite de Júpiter, Saturno e Marte estão todos tão bem, porque Vênus - por tanto tempo uma luz brilhante no céu ocidental depois de escurecer e o único planeta facilmente visível para a maioria de nós - agora desapareceu sob o brilho do Sol. Ele estará aparecendo no céu antes do amanhecer na próxima semana, e estará se aproximando de uma lua crescente no céu antes do amanhecer do nordeste em 19 de junho de 2020.


Histórias no céu: Astronomia Indígena

As estrelas têm um grande significado para os povos indígenas da Austrália.

O céu é um livro de moral e histórias, recontado de geração em geração.

Por meio de suas lendas do Dreamtime, essas histórias foram o palco de sua existência por milhares de anos.

Vamos começar nossa jornada com o poema da poetisa australiana Stella P. Bell Homem Desta Terra, que nos leva ao outback iluminado pelas estrelas da Austrália.

Uma silhueta, totalmente contra um céu noturno vermelho

Imóvel, de pé com o queixo erguido

Ele parece tão majestoso, sozinho lá está ele.

Nem um piscar de olhos, ou um movimento de suas mãos.

O sol está se pondo. O vento ficando frio

Ele fica lá observando esta terra que é velha

Em uma mão ele está segurando uma lança, longa e fina

O outro está segurando um escudo perto dele.

Ele escuta e ouve todos os sons da noite

Ele conhece o dingo e que pássaro está voando

Ele ouve o mar batendo na costa vazia e fria

E de repente, silenciosamente, ele não está mais lá.

Em uma noite clara, olhando para cima com nossos olhos nus, podemos ver cerca de três mil estrelas.

Os povos indígenas desta terra beijada pelo sol têm olhado para o céu do sul por dezenas de milhares de anos.

Lá, eles tinham seu próprio zodíaco, ou os significados tirados dos movimentos do sol, da lua e dos planetas.

As tradições astronômicas indígenas são muito diferentes de outras tradições.

As constelações que podem ser vistas de outras partes do mundo parecem diferentes no céu do hemisfério sul.

O astrofísico da University of Western Sydney, Dr. Ragbir Bhathal, usa a astronomia indígena para ensinar aos alunos a física da engenharia.

Ele diz que há muitos exemplos de como os indígenas usam as constelações de estrelas em sua vida cotidiana.

"Eles usaram as estrelas para dizer a eles o suprimento sazonal de alimentos, quando plantar e como está a colheita e para transmitir a moral de sua sociedade. Eles identificaram o sistema de estrelas com seu próprio zodíaco. Em Victoria, o Cruzeiro do Sul é identificado com um gambá de cauda anelar, enquanto a tartaruga de pescoço longo é identificada com a estrela chamada Pollux. Também descobrimos, em Victoria, que a estrela Touro mostrou a eles onde encontrar a pupa da formiga de madeira. Enquanto o aglomerado de estrelas, chamado as Plêiades ou Sete Irmãs informavam ao povo da região desértica ocidental que a temporada anual dos dingos estava começando. E então eles desceriam até onde o dingo fica e depois pegariam seus filhotes e fariam um bom banquete. Nas Ilhas do Estreito de Torres o aparecimento das estrelas o Tagai disse-lhes que era hora de começar a preparar o terreno para o plantio. "

Os indígenas vêem a faixa brilhante cheia de estrelas da Via Láctea como um rio cheio de peixes.

A dupla de galáxias gasosas conhecidas como nuvens de Magalhães são um homem velho e uma mulher.

Onde as estrelas têm cores diferentes, branco, azul e vermelho, o Dr. Bhathal diz que os povos indígenas têm explicações para todas elas.

“A estrela vermelha Aldebaran ou Karambal é usada para ilustrar um aviso às pessoas de que não deveriam cometer adultério, então sua bíblia foi escrita no céu. Assim, quando Karambal fugiu com a esposa de seu companheiro e se escondeu com a senhora em uma árvore para fugir do marido zangado, o marido ateou fogo à árvore para que eles fossem carregados para o céu com a fumaça e agora você os vê no céu e Aldebaran é a estrela vermelha que você pode ver no céu noturno. ”

O Dr. Bhatal diz que eclipses e estrelas cadentes são considerados bons ou maus presságios.

"Na ilha de Stradbroke, por exemplo, o Cruzeiro do Sul é visto como Mirrabooka, ele era um homem velho que, quando morreu, foi levado por Biami, um ancestral espiritual, ao céu para cuidar de seu povo. Em Queensland, o aparecimento de estrelas cadentes , geralmente era visto como um mau presságio. Dizia-se que alguém que estivesse doente no acampamento morreria, então, assim como em outras culturas, os cometas eram vistos como um mau presságio. "

As histórias dos sonhos também olham para o céu.

Há uma história indígena tradicional do centro de Victoria, chamada "How the Sun Came To Be".

"No início da Hora dos Sonhos, antes que o sol começasse a brilhar, uma jovem decidiu deixar seu grupo porque os mais velhos não permitiriam que ela se casasse com o amante de sua escolha."

Outra lenda do Território do Norte explica "Como a lua veio a ser".

“Japara vivia no Dreamtime e era um excelente caçador. Ele tinha uma esposa e um filho que amava profundamente. Um dia, quando Japara estava caçando nas planícies, um homem chamado Parukapoli visitou a esposa de Japara. Ele era um homem preguiçoso que preferia contar histórias a caçar. ”

O astrofísico da CSIRO e professor da Universidade Macquarie, Ray Norris, passou 10 anos estudando Astronomia Indígena.

O professor Norris diz que existem cerca de 400 culturas indígenas distintas na Austrália e cada uma delas tem mitologia, cerimônias e formas de arte especiais.

Ele diz que a maioria das culturas tem um forte componente astronômico.

"Sempre soubemos que existiam histórias sobre o céu, sabíamos que eram histórias da emu e do céu, que é uma grande constelação que você pode ver em toda a Austrália, o que eu não esperava, era que eles tinham uma compreensão muito profunda das estrelas, do céu e do movimento dos planetas, do sol e da lua e coisas assim. Um de meus amigos, que é um ancião aborígine, conhece o nome de quase todos estrela você pode ver no céu, e eu não acho que nenhum astrônomo dos dias atuais poderia fazer isso. Ele pode contar histórias sobre a maioria delas também. "

Os indígenas também usam seu conhecimento das estrelas para navegar pelo país.

As estrelas são uma bússola, um relógio e um calendário.

Quando uma estrela em particular surgiu, era hora de mudar para outro acampamento.

O professor Ray Norris diz que Sonhar para os povos indígenas significa contar a criação da Terra, do sol e das estrelas.

Ele diz que o Sonho significa o começo do mundo, mas também é ontem, hoje e para sempre.

"Acho que tenta capturar duas coisas diferentes. Em primeiro lugar, existe este tempo, e apenas este tempo antigo, muito tempo atrás. Não é um tempo real, não se pode dizer dez mil aC, ou 50 mil aC. É apenas este tempo antigo. Era uma vez, no início, e foi quando os espíritos criativos estavam por perto, e às vezes eles seriam um animal, às vezes seriam humanos, às vezes poderiam ser um planeta ou estrelas ou algo. O sonho também significa agora, então é este outro mundo, um universo paralelo, que está acontecendo em paralelo com o universo do mundo, que vemos e tocamos. Existe esse mundo escondido que está cheio de espíritos criativos e coisas místicas acontecendo . "

O Dr. Ragbir Bhathal diz que embora as culturas indígenas em todo o mundo construam seus próprios significados a partir das estrelas, existem algumas semelhanças.

"Desde que os humanos começaram a andar na Terra, eles observaram e estudaram as estrelas, cada cultura construiu seu próprio sistema estelar e deu às constelações e planetas seus próprios nomes e significados. De certa forma, cada sistema estelar é único para a civilização em particular. Também é interessante notar que os aglomerados de estrelas chamados de Plêiades, ou Sete Irmãs, são conhecidos como um grupo de irmãs em todas as civilizações da Terra. E isso nos diz que pertencemos a uma grande família que saiu da África há muito, muito tempo e se espalhou por toda a face da Terra e isso eu considero um fato surpreendente da vida. "

Ele diz que estrelas diferentes geralmente têm significados diferentes para grupos indígenas na Austrália.

Em Arnhem Land, o Southern Cross é um tubarão perseguindo uma arraia.

Mas para outro grupo de indígenas, o Cruzeiro do Sul é uma goma fantasma branca com duas cacatuas de crista amarela tentando empoleirar-se em seus galhos.

Na cultura europeia, a estrela Orion é frequentemente representada como um caçador, mas na cultura indígena, é uma emu.

O professor sênior de Arqueologia da Australian National University, Ian Farrington, diz que o interesse acadêmico pela astronomia nas culturas indígenas em todo o mundo está crescendo.

“Há pessoas, como eu, que estão olhando para isso, empurrando isso para trás no tempo ao olhar para o pano de fundo arqueológico. É bom, que está se tornando mais popular, uma das grandes dificuldades é que as pessoas nem sempre interpretam muito bem, e que há uma espécie de entendimento de que é meio que um 'como eles fizeram isso? ' tipo de pergunta. ”

Os pesquisadores estão estudando astronomia nas antigas culturas chinesa e nativa americana, enquanto a pesquisa de Farrington se concentra na cultura peruana antiga.

A antiga capital inca do Peru hoje é chamada de Cusco.

A palavra Cusco tem origem na frase da língua quechua "qusqu wanka" que significa "pedra da coruja".

O Sr. Farrington passou três décadas investigando Cusco e seus arredores, reunindo uma grande quantidade de dados arqueológicos.

“A cidade fica na ponta de um vale longo e relativamente estreito, esta foi a capital de Tawantinsuyu, que foi o maior império da América do Sul, na verdade, em alguns aspectos o maior império do mundo, estendendo-se do centro da Argentina, centro do Chile, no extremo norte do Equador, Colômbia, cerca de 4 mil quilômetros. ”

Da praça em Cusco você pode ver todos os amanheceres durante todo o ano.

Farrington diz que duas montanhas próximas marcam os solstícios de dezembro e junho.

Ele diz que esta paisagem está cheia de simbolismo.

“Eles tiveram algumas compreensões muito interessantes do seu lugar no Cosmos, ligados à sua paisagem, nas Histórias de Origem, com as histórias do céu. A paisagem incluída no céu. Portanto, eles absorveram as principais nascentes e poentes do Sol, da Lua, planetas específicos, estrelas específicas, constelação específica, e eles tinham um folclore muito rico sobre isso. ”

Vamos voltar para a Austrália.

Existem papéis especiais do sol e da lua na astronomia indígena australiana também.

O professor Norris explica.

"Em quase todas as culturas aborígines, o sol é uma mulher e a lua é um homem. O sol é uma pessoa legal, ela se levanta de manhã, acende a casca de árvore fibrosa e se enfeita com ocha. Parte da ocha sai e vai nas nuvens, dá para ver o lindo nascer do sol, ateia fogo na casca de árvore fibrosa, se transporta pelo céu, dando luz e calor a todos, e depois ao anoitecer ela desce, no oeste, pega o vermelho ocha off, é por isso que você vê que ao pôr do sol, extingue sua árvore de casca mesquinha e então ela viaja sob o solo, de volta ao seu acampamento no leste, então é isso que o sol está fazendo. "

Mas a Lua é um homem mau.

Em muitas culturas, ele é a pessoa que traz a morte ao mundo.

O professor Norris conta a história.

“Ele se recusou a dar comida para seu clã, ele é gordo e preguiçoso, e sua esposa e seu filho ficaram tão irritados com ele, porque ele é uma pessoa tão desagradável, começaram a atacá-lo com seus machados, e cortaram pedaços de ele, é por isso que você obtém as fases da lua. Assim, a lua redonda e gorda se torna a meia lua e o crescente e, eventualmente, ele morreu e ficou morto por três noites, é quando temos a lua nova, e ele voltou à vida e amaldiçoou o mundo, 'então agora estou voltando à vida a cada mês '."

O professor Norris diz que essas histórias revelam a profundidade e a complexidade das culturas indígenas que não são amplamente apreciadas por estrangeiros.

Embora algumas culturas vejam eclipses, quando o sol e a lua se bloqueiam, como sinais de perigo iminente, os povos indígenas da Austrália têm uma visão humana sobre o evento.

"O homem da lua e a mulher do sol se reúnem para fazer amor, e quando eles fazem amor, o corpo dele cobre o dela, é quando você tem o eclipse e, claro, isso é tecnicamente totalmente correto, é exatamente o que acontece, - a lua cobre o sol, a história é construída sobre a cultura aborígine, ela é cientificamente precisa e correta. "

Para os australianos indígenas, as estrelas não iluminam apenas o céu noturno.

Eles são fontes de significado.

Histórias de pessoas, tradições, cultura e história.

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Como a Terra se move no céu visto da Lua? - Astronomia











No dele Diálogo sobre os dois principais sistemas mundiais, ptolomaico e copernicano de 1632, Galileu atacou o sistema mundial com base na cosmologia de Aristóteles (384-322 aC) e na astronomia técnica de Ptolomeu (cerca de 150 dC).

Em seus livros Nos Céus, e Física, Aristóteles apresentou sua noção de um universo ou cosmos ordenado. Era governado pelo conceito de lugar, em oposição ao espaço, e era dividido em duas partes distintas, a região terrestre ou sublunar e os céus. A primeira foi a morada da mudança e da corrupção, onde as coisas surgiram, cresceram, amadureceram, decaíram e morreram; a última foi a região da perfeição, onde não houve mudança. Na região sublunar, as substâncias eram compostas dos quatro elementos: terra, água, ar e fogo. A Terra era a mais pesada, e seu lugar natural era o centro do cosmos, por isso a Terra estava situada no centro do cosmos. Os lugares naturais de água, ar e fogo eram conchas esféricas concêntricas ao redor da esfera terrestre. As coisas não estavam organizadas perfeitamente e, portanto, áreas de terra se projetavam acima da água. Os objetos buscavam o lugar natural do elemento que neles predominava. Assim, as pedras, nas quais predominava a terra, descem até o centro do cosmos e o fogo se move diretamente para cima. Os movimentos naturais eram, então, radiais, para baixo ou para cima. Os quatro elementos diferiam uns dos outros apenas em suas qualidades. Assim, a terra era fria e seca, enquanto o ar era quente e úmido. Mudando uma ou ambas as suas qualidades, transmutou um elemento em outro. Essas transmutações aconteciam constantemente, aumentando a mudança constante nesta região sublunar.

Ptolomeu

Os céus, por outro lado, eram feitos de uma substância totalmente diferente, o éter [1] ou quintessência (quinto elemento), uma substância imutável. Corpos celestiais eram parte de conchas esféricas de éter. Essas conchas esféricas se encaixam perfeitamente umas nas outras, sem nenhum espaço entre elas, na seguinte ordem: Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, estrelas fixas. Cada concha esférica (doravante simplesmente esfera) tinha sua rotação particular, que explicava o movimento do corpo celeste nela contido. Fora da esfera das estrelas fixas, estava o motor principal (ele próprio imóvel), que transmitia o movimento de fora para dentro. Todos os movimentos do cosmos vieram, em última análise, desse motor principal. Os movimentos naturais dos corpos celestes e suas esferas eram perfeitamente circulares, ou seja, circulares e não aumentavam nem diminuíam.

Deve-se notar sobre este universo que tudo tinha seu lugar natural, uma localização privilegiada para corpos com uma composição particular, e que as leis da natureza não eram as mesmas nas regiões celestes e terrestres. Além disso, não havia lugares vazios ou vácuo em qualquer lugar. Finalmente, era finito: além da esfera das estrelas fixas e do motor principal, não havia nada, nem mesmo espaço. O cosmos abrange toda a existência.

Cosmos Aristotélico Cristão. De Peter Apian, Cosmographia [clique para ampliar a imagem]

Bem, por mais engenhosa que fosse essa cosmologia, ela acabou se revelando insatisfatória para a astronomia. Os corpos celestes, de fato, não se moviam com movimentos circulares perfeitos: eles aumentavam, diminuíam e, no caso dos planetas, até paravam e invertiam seus movimentos. Embora Aristóteles e seus contemporâneos tentassem explicar essas variações dividindo as esferas planetárias individuais em esferas componentes, cada uma com um componente do movimento composto, essas construções eram muito complexas e, em última análise, fadadas ao fracasso. Além disso, não importa o quão complexo se torne um sistema de esferas para um planeta individual, essas esferas ainda estavam centralizadas na Terra. A distância de um planeta da Terra, portanto, não poderia ser variada neste sistema, mas os planetas variam em brilho, uma variação especialmente perceptível para Vênus, Marte e Júpiter. Visto que em um céu imutável as variações no brilho intrínseco foram excluídas, e como as esferas não permitiam uma variação nas distâncias planetárias da Terra, as variações no brilho não podiam ser contabilizadas neste sistema.

Assim, embora a cosmologia esférica de Aristóteles tivesse uma vida muito longa, os matemáticos que desejavam fazer modelos geométricos para explicar os movimentos reais dos corpos celestes começaram a usar diferentes construções um século após a morte de Aristóteles. Essas construções violavam de alguma forma os princípios físicos e cosmológicos de Aristóteles, mas acabaram tendo sucesso em explicar os movimentos dos corpos celestes. É na obra de Cláudio Ptolomeu, que viveu no segundo século EC, que vemos a culminação desses esforços. Em seu grande trabalho astronômico, Almagest, [2] Ptolomeu apresentou um sistema completo de construções matemáticas que explicaram com sucesso o movimento observado de cada corpo celeste.

Ptolomeu usou três construções básicas: o excêntrico, o epiciclo e o equante. Uma construção excêntrica é aquela em que a Terra é colocada fora do centro da construção geométrica. Aqui, a Terra, E, está ligeiramente deslocada do centro, C, do caminho do planeta. Embora essa construção violasse a regra de que a Terra era o centro do cosmos e de todos os movimentos planetários, o deslocamento foi mínimo e foi considerado uma leve flexão da regra, em vez de uma violação. O excêntrico na figura abaixo é fixo, mas também pode ser movido. Neste caso, o centro do grande círculo era um ponto que girava ao redor da Terra em um pequeno círculo centrado na Terra. Em algumas construções, este pequeno círculo não estava centrado na Terra.

A segunda construção, o epiciclo, é geometricamente equivalente ao excêntrico móvel simples. Nesse caso, o planeta se moveu em um pequeno círculo cujo centro girou na circunferência do grande círculo centrado na Terra. Quando as direções e velocidades de rotação do epiciclo e do grande círculo eram escolhidas apropriadamente, o planeta, visto da Terra, parava, invertia seu curso e então avançava novamente. Assim, o movimento retrógrado anual dos planetas (causado, em termos heliocêntricos, pela adição do movimento anual da Terra ao movimento do planeta) poderia ser aproximadamente contabilizado.

Excêntrico, epiciclo e equante.
De Michael J. Crowe, Teorias do Mundo da Antiguidade à Revolução Copernicana.
[clique em cada um para ampliar a imagem]

Mas essas duas construções não traziam os movimentos planetários resultantes em estreita concordância com os movimentos observados. Ptolomeu, portanto, acrescentou ainda uma terceira construção, o equante. Neste caso, o centro de construção do grande círculo foi separado do centro de movimento de um ponto em sua circunferência, como mostrado abaixo, onde C é o centro geométrico do grande círculo (normalmente chamado nessas construções de círculo excêntrico) mas o movimento do centro do epiciclo, P (figura do meio), é uniforme em relação a Q, o ponto equante (figura do lado direito).

Ptolomeu combinou todas as três construções nos modelos dos planetas, Sol e Lua. Uma construção típica pode ser assim como na figura abaixo, onde E é a Terra, C o centro geométrico do círculo excêntrico, Q o ponto equante, F o centro do epiciclo e P o planeta. Como mencionado antes, o excêntrico frequentemente não era fixo, mas movia-se em um círculo ao redor da Terra ou outro ponto entre a Terra e o ponto equante.

Modelo planetário ptolomaico típico (de Michael J. Crowe, Teorias do mundo desde a Antiguidade até a Revolução Copernicana.)
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Com tais combinações de construções, Ptolomeu foi capaz de explicar os movimentos dos corpos celestes dentro dos padrões de precisão observacional de sua época. A ideia era quebrar o complexo movimento planetário observado em componentes com movimentos circulares perfeitos. Ao fazer isso, no entanto, Ptolomeu violou as regras cosmológicas e físicas de Aristóteles. O excêntrico e o epiciclo significavam que os movimentos planetários não eram exatamente centrados na Terra, o centro do cosmos. Este foi, no entanto, um "fudge" que poucos objetaram. O equante violou a restrição do movimento circular perfeito, e essa violação incomodou muito mais os pensadores. Assim, em De Revolutionibus (ver Sistema Copérnico), Copérnico diz ao leitor que seu objetivo era livrar os modelos de movimentos celestes dessa construção monstruosa.

A cosmologia aristotélica e a astronomia ptolomaica entraram no Ocidente, nos séculos XII e XIII, como tradições textuais distintas. O primeiro em Aristóteles Física e Nos céus e os muitos comentários sobre essas obras, o último no Almagest e a literatura astronômica técnica que cresceu em torno dele, especialmente o trabalho de astrônomos islâmicos trabalhando no paradigma ptolomaico. No mundo da aprendizagem no Ocidente cristão (estabelecido nas universidades fundadas por volta de 1200 EC), a cosmologia de Aristóteles figurava em todas as questões relacionadas com a natureza do universo e interferia em muitas questões filosóficas e teológicas. A astronomia de Ptolomeu era ensinada apenas como parte do currículo de matemática da graduação e interferia apenas em questões técnicas de calendários, previsões posicionais e astrologia.

As inovações de Copérnico, portanto, não estavam apenas colocando o Sol no centro do universo e elaborando um sistema astronômico completo com base nessa premissa, mas também tentando apagar a fronteira disciplinar entre as tradições textuais da cosmologia física e da astronomia técnica.

Notas:
[1] A grafia tradicional do inglês, éter, é usado aqui para distinguir a substância celestial de Aristóteles da substância química moderna, éter.
[2] O título foi dado a este livro por tradutores islâmicos no século IX. Seu título original em grego é Sintaxe matemática.

Origens: O cosmos aristotélico é descrito em seu Física e Nos Céus, Vejo The Complete Works of Aristotle: The Revised Oxford Translation, ed. Jonathan Barnes, 2 vols. (Princeton: Princeton University Press, 1984). Sobre a relação entre cosmologia grega e astronomia, ver B. R. Goldstein e A. C. Bowen, "A New View of Early Greek Astronomy", Isis 74 (1983): 330-40, e Thomas S. Kuhn, A Revolução Copernicana (Cambridge: HArvard University Press, 1957. A melhor tradução do Almagest é Almagesto de Ptolomeu, tr. G. J. Toomer (Londres: Duckworth New York: Springer Verlag, 1984). Exposições de Godd dos detalhes técnicos do Sistema Ptolomaico podem ser encontradas em Olaf Pedersen, Um levantamento do Almagesto (Odense: Odense University Press, 1974) Michael J. Crowe, Teorias do Mundo da Antiguidade à Revolução Copernicana (Nova York: Dover, 1990) e Olaf Pedersen e Mogens Pihl, Física e astronomia: uma introdução histórica (Londres: MacDonald e Janes New York: American Elsevier, 1974 2ª ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1993). Sobre cosmologia e astronomia medievais, consulte Edward Grant, "Cosmology", em Ciência na Idade Média, ed. David C. Lindberg (Chicago: University of Chicago Press, 1984), pp. 265-302 e Olaf Pedersen, "Astronomy", ibid, pp. 303-37. Para um relato da cosmologia aristotélica e da astronomia ptolomaica no período que antecedeu as descobertas de Galileu, consulte James M. Lattis, Entre Copérnico e Galileu: Christoph Clavius ​​e o colapso da cosmologia ptolomaica (Chicago: University of Chicago Press, 1994).

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Conteúdo

Na maioria das culturas aborígenes, o Sol é considerado uma mulher e a Lua um homem. A tradição em Arnhem Land diz que todas as manhãs, o Sol acorda e acende uma fogueira em seu acampamento no leste. Ela então se levanta e carrega uma tocha pelo céu de leste a oeste, criando a luz do dia. [2] Os Yolngu a chamam de Walu, e acreditam que ao nascer e pôr do sol sua pintura corporal ocre é pincelada nas nuvens. À noite, dizem que ela viaja sob a terra de volta para seu acampamento no leste. Histórias semelhantes são usadas para explicar as fases da lua.[5] Por exemplo, o povo Kuwema diz que a cada lua cheia, ele engorda comendo os espíritos daqueles que desobedecem às leis tribais. [6] Alguns povos costeiros, como os Yolngu, viram claramente a conexão entre a Lua e as marés. [4] Em outros grupos, a Lua está ligada à fertilidade devido ao padrão semelhante do ciclo lunar e do ciclo menstrual feminino. [2]

Os eclipses solares e lunares foram amplamente explicados como a lua masculina e a sol feminina se acasalando ou se casando. [2] [4] Vários astrônomos observam que essas explicações mostram que os aborígines entenderam que os eclipses são causados ​​pelo cruzamento do Sol e da Lua. Norris (2009) argumenta que os primeiros aborígines devem ter tido um bom entendimento disso para identificar um eclipse lunar como sendo causado pelo alinhamento do Sol e da Lua (já que o Sol não aparece realmente no céu). [4]

Em seu estudo sobre os povos do deserto central, o antropólogo Charles P. Mountford escreveu que a maioria, senão todas, as estrelas vistas no hemisfério sul tinham mitos aborígines associados a elas. [7] A maioria dos grupos distingue estrelas vermelhas, brancas, azuis e amarelas. As estrelas costumam ser agrupadas de maneiras únicas - alguns grupos classificam as estrelas usando sistemas de parentesco social. Muitas das constelações conhecidas pelos grupos aborígenes são diferentes daquelas conhecidas pelos astrônomos ocidentais. [3]

A ampla faixa da Via Láctea que atravessa o céu à noite é comumente interpretada pelos grupos aborígines como um rio lendário. Vários grupos no deserto central acreditam que o rio divide duas tribos de espíritos ancestrais que vivem em cada lado. Para alguns grupos, as estrelas ao longo do rio representam peixes que outros grupos, como os Yolngu, acreditam que as estrelas são as fogueiras de seus ancestrais. [5] [8] Outros grupos identificam a Via Láctea como a Serpente Arco-íris, um dos principais criadores. [5]

Emu Edit

O Emu é uma constelação conhecida por muitos grupos aborígenes na Austrália. Não é uma constelação no sentido usual, pois é definida por áreas de sombra escura entre as faixas da Via Láctea (causadas por nuvens de poeira e gás no espaço), ao invés de estrelas. A cabeça do emu é a muito escura nebulosa Coalsack, próxima ao Cruzeiro do Sul. O corpo e as pernas são outras nuvens escuras que se estendem ao longo da Via Láctea e ao longo da constelação de Scorpius. [4] [9]

Diz-se que essa forma no céu influenciou o estilo das emus desenhadas na arte rupestre. Onde apareceu no céu durante o ano indica quando as cerimônias devem ser realizadas. [9] Ao norte de Sydney está um conhecido conjunto de gravuras rupestres, uma das quais é uma emu na mesma pose e orientação da emu no céu. No outono, a emu no céu ficará diretamente sobre seu retrato na rocha, indicando ao povo Kuring-gai que é hora de coletar os ovos de emu. [4]

No topo da emu, o Cruzeiro do Sul é facilmente avistado no céu e existem muitas interpretações diferentes desta constelação em toda a Austrália. [3] Vários grupos o identificam como uma águia, um deus do céu ou ambos. Para o Arrernte, representa o pé de Waluwara, um espírito águia - as quatro estrelas brilhantes marcam suas garras e o Saco de Carvão é seu ninho. Para os Ngarrindjeri da Austrália do Sul, o Southern Cross é uma arraia sendo perseguida por dois tubarões. [10] Os tubarões, que é um totem sagrado para os Ngarrindjeri, são representados por Alpha Centauri e Beta Centauri. [3] Em Victoria, o povo Boorong identificou o Cruzeiro do Sul como o gambá Bunya se escondendo de um espírito de ema cujo contorno podia ser visto na nebulosa Sack Carvão. [10] Para o Wardaman, o Coalsack é o chefe de um "homem da lei". Em 1972, o poeta Oodgeroo Noonuccal escreveu sobre o Cruzeiro do Sul como as mãos e os pés de um sábio líder chamado Mirabooka, a quem foi dada a vida eterna como um espírito no céu. [3]

Orion e a edição das Plêiades

As interpretações aborígines das constelações de Órion e Plêiades são muito semelhantes às histórias sobre elas na mitologia grega. As estrelas de Orion são amplamente associadas a homens jovens - geralmente pescadores ou caçadores - enquanto as sete estrelas das Plêiades são geralmente vistas como mulheres jovens. [4] As duas constelações freqüentemente aparecem em lendas juntas e são parte dos Sonhos de vários grupos de línguas.

Na região desértica central, as Plêiades são consideradas sete irmãs fugindo das atenções indesejáveis ​​de um homem representado por algumas das estrelas de Orion. Na lenda de Pitjantjatjara, as Plêiades representam os Kungkarungkara, um grupo de sete irmãs ancestrais. Eles são guardados por um bando de dingos de Njiru, o caçador, que é as estrelas no Cinturão de Órion. Diz-se que Njiru estuprou uma das irmãs, que então morreu e se tornou a mais negra das estrelas das Plêiades. As irmãs se transformaram em pássaros e fugiram para a segurança no céu, mas Njiru ainda as persegue. [4] Outras lendas são menos severas: os Adnyamathanha, por exemplo, acreditam que as Plêiades são as esposas das estrelas de Orion. O povo tiwi os vê como um grupo de cangurus perseguidos por um bando de dingos. [3]

A semelhança entre essas lendas e Orion e Plêiades da mitologia grega é considerada uma coincidência (por acaso) - não há prova de qualquer conexão cultural.

O povo Yolngu vê a constelação de Orion como uma canoa. Eles contam a história de três irmãos que foram pescar e um deles comeu um peixe que era proibido por sua lei. Vendo isso, o Sol soprou os três irmãos e sua canoa para o céu. As três estrelas no centro da constelação, que formam o Cinturão de Orion na mitologia ocidental, são os três irmãos. A nebulosa de Orion acima deles é o peixe proibido, e as estrelas brilhantes Betelgeuse e Rigel são a frente e a traseira da canoa. [4] Neste exemplo, a lenda astronômica tem uma mensagem clara sobre uma moral que as pessoas seguiriam na Terra. Mitos aborígines como esses geralmente se concentram em lições morais, como lembretes de que é certo comer certos tipos de alimentos. [4]

Tagai Edit

Tagai é uma grande constelação composta por Scorpius, Lupus, Centaurus, Crux, Corvus, com parte de Hydra e uma das estrelas de Ara. Na cultura dos ilhéus do Estreito de Torres, Tagai é um lendário herói marinho. Ele é retratado como um pescador em uma canoa. Sua tripulação é representada pelas seis estrelas das Plêiades e seis estrelas de Orion. Na lenda, a tripulação de Tagai come toda a comida e água que foi preparada para a viagem. Tagai os pune amarrando-os e jogando-os no oceano. Diz-se que as estrelas no céu são o seu reflexo.

Os ilhéus usaram esta constelação para contar as estações. Este calendário organizou o seu ciclo de pesca e cultivo, bem como os seus rituais e atividades sociais. O aparecimento das Plêiades disse-lhes que era a época de acasalamento das tartarugas, tempo para viajar e se preparar para o plantio antes da estação das chuvas. [3]

Novidades inesperadas no céu, como cometas e meteoros, foram amplamente associadas como presságios de morte ou maus espíritos. O povo Ngarrindjeri do deserto central diz que um meteoro é um presságio de uma doença mortal. Pessoas que falam Tiwi em New South Wales e os Kuninjku em Arnhem Land interpretaram os meteoros como os olhos de criaturas de espírito maligno correndo pelo céu em busca das almas dos doentes e moribundos. A ideia de cometas e meteoros trazendo infortúnio e morte também foi compartilhada por muitas outras culturas ao redor do mundo. [4]

Os eventos de impacto também são descritos nas lendas aborígenes, incluindo histórias de criação sobre formas de relevo específicas. Um exemplo é a história de Arrernte sobre a criação de Gosse's Bluff, uma cratera de impacto que se diz ter quase 150 milhões de anos. De acordo com a lenda Arrernte, isso foi criado por um berço de bebê que caiu do mundo do céu. A mãe e o pai do bebê são as estrelas da tarde e da manhã (Vênus), ainda procurando por seu bebê. Várias outras lendas de toda a Austrália falam sobre estrelas cadentes que trazem fogo para a Terra. [4]

Os aborígines tradicionalmente usavam as estrelas para navegar para onde queriam ir. Este ainda é o caso no sertão remoto, onde pode não haver quaisquer outros sinais ou pontos de referência. Eles também usam o Sol, a Lua e as estrelas para contar as horas. [10] [11] Os calendários aborígines geralmente são mais complexos do que os da cultura ocidental. Muitos grupos no norte da Austrália usam um calendário com seis estações e sabem em que estação são as estrelas que podem ser vistas durante esse período. [5] Em 1857, um inglês chamado William Edward Stanbridge publicou o primeiro relato escrito da astronomia aborígine. Ele escreveu sobre o povo Boorong do norte de Victoria e como eles usavam a astronomia para entender melhor as estações. Eles pensaram na constelação de Lyra como um malleefowl (que eles chamaram de Neilloan) Ele desaparece do céu meridional em outubro, e esse evento disse aos Boorong que a estação de postura dos pássaros havia começado. [10]

Outros grupos sabem que quando Orion aparece pela primeira vez no céu, os cachorros dingo estão prestes a nascer. [12] Quando Scorpius aparece, os Yolngu sabem que o pescador Macassan logo chegará para pescar pepino do mar e trazer mercadorias para o comércio. [4] [12] Para Pitjantjatjara, o surgimento das Plêiades ao amanhecer (maio) marca o início da estação fria, [4] [5] quando alguns animais no deserto hibernam.


A Lua é maior que a Terra?

A lua não é maior do que a Terra, pois tem um diâmetro de aproximadamente 2.159 milhas quadradas, que é cerca de um quarto do tamanho da Terra. Além de ser menor que a Terra, a lua é muito mais clara. Ela pesa cerca de 80 vezes menos que a Terra, mas o que lhe falta em densidade, a lua compensa em luminosidade.

A lua orbita a Terra em um padrão orbital circular contínuo. Ele circula a lua mensalmente, e seu caminho pelo céu pode ser observado em várias fases, incluindo a lua nova e a lua cheia. A lua circunda a Terra em um caminho predeterminado e é mantida em órbita pelas forças da gravidade. Conforme a lua avança no céu, os ângulos entre ela, o sol e a Terra mudam. Essa mudança de ângulo cria as várias fases do ciclo lunar. Embora a lua seja pequena em comparação com a Terra, é considerada um corpo celeste relativamente grande em comparação com outros planetas do sistema solar. Seu tamanho torna a lua classificável como um planeta terrestre, que é uma categoria compartilhada por Marte, Mercúrio e Vênus. A lua foi visitada pela primeira vez por astronautas em 1959, quando a União Soviética pousou com sucesso o Luna 2 na superfície lunar.


Precisamos da lua para viver?

Uma foto da lua cheia, tirada da Apollo 11 em seu caminho de volta para a Terra, a cerca de 18.520 km (10.000 nm) de distância. Crédito: NASA

Pelo que sabemos, a Terra é o único lugar no Universo onde a vida apareceu. Isso torna o mistério de nossa existência ainda mais intrigante. Quais foram todos os fatores necessários para produzir as primeiras formas de vida em nosso planeta e encorajar a evolução de formas de vida mais complexas e inteligentes.

Precisávamos de um sol calmo e razoável, solo sólido, boas temperaturas, produtos químicos apropriados e água líquida. Possivelmente bebidas servidas em abacaxis com guarda-chuvas. Mas e quanto à lua? A lua é uma necessidade para a vida de alguma forma?

Até onde sabemos, nossa lua foi formada quando um objeto do tamanho de Marte colidiu com a Terra há cerca de 4,5 bilhões de anos. Essa enorme colisão gerou uma nuvem de destroços que se aglutinou na lua que conhecemos e amamos hoje.

Naquela época, a lua estava muito mais perto da Terra do que hoje, uns meros 20-30.000 quilômetros. Uma fração de sua distância atual. Se você pudesse estar na superfície da Terra, a lua teria parecido 10 a 20 vezes maior do que a vemos hoje.

Mas ninguém o fez, porque a Terra era uma bola derretida de magma incandescente, lava saborosa de ponta a ponta. A vida surgiu 3,8 bilhões de anos atrás, praticamente um dia depois que a Terra esfriou a ponto de ser possível a formação de vida.

Os cientistas acreditam que ele se formou primeiro nos oceanos, onde havia temperaturas adequadas e água em abundância como solvente para a mistura dos produtos químicos da vida.

O efeito da gravidade é um cubo de sua distância. Quando a lua estava mais perto, o poder de sua gravidade para puxar a água da Terra era mais feroz. Mas que impacto essa gravidade teve em nosso mundo e em sua vida? Precisamos da lua para fazer a mágica acontecer?

Acontece que podemos dever nossa própria existência a ele porque sua atração da gravidade pode ter colocado nossas placas tectônicas em movimento. Sem as placas tectônicas, nosso planeta poderia ser mais parecido com Vênus, quentinho e morto.

Ele aumenta o nível dos oceanos do mundo em direção ao equador. Sem essa gravidade, os oceanos se redistribuiriam, elevando os níveis nos pólos. Também diminuiu a rotação da Terra em seu eixo. Logo após sua formação, a Terra girava uma vez a cada 6 horas. Sem a lua para nos atrasar, teríamos um clima muito mais severo.

Ele estabiliza a rotação da Terra em seu eixo. É possível que a Terra tenha rolado em seu eixo regularmente, causando uma redistribuição completa da água da Terra. Os astrônomos acham que isso aconteceu em Marte, porque nunca teve uma grande lua para estabilizá-lo.

Mas o maior impacto que a lua tem na vida é através das marés. Aquele movimento regular da água que expõe a terra à beira do oceano e a cobre novamente poucas horas depois. Isso poderia ter encorajado a vida a se adaptar e se mover dos oceanos para a terra.

Mapa da Terra mostrando linhas de falha (azul) e zonas de atividade vulcânica (vermelho). Crédito: zmescience.com

Um dos efeitos mais sutis da lua é o que ela fez com a própria vida. Animais noturnos se comportam de maneira diferente dependendo de onde a lua está no céu durante seu ciclo de 29,5 dias. Quando a lua está cheia e brilhante, os peixes-presa ficam escondidos no recife, quando estariam mais visíveis.

Surpreendentemente, os leões são menos propensos a caçar durante a lua cheia, e os pesquisadores descobriram que os ataques de leões em humanos acontecem 10 dias depois da lua cheia, e muitos morcegos serão menos ativos durante a lua cheia.

Com tantas espécies na Terra afetadas pela lua, é razoável pensar que teria havido uma direção evolutiva diferente para a vida na Terra ao longo das eras, e os humanos poderiam nunca ter evoluído.

Peixes de rapina no recife. Crédito: Laslo Ilyes

Parece que a lua é importante, afinal. Importante para a geologia da Terra e importante para a evolução da própria vida.

À medida que os caçadores de planetas extra-solares procuram novos mundos e determinam sua viabilidade para a vida, eles podem querer se concentrar primeiro nos mundos com luas.


Como a Terra se move no céu visto da Lua? - Astronomia

Inquiridor Cético revista. Publicado pelo Committee for Skeptical Inquiry, NY, EUA. Revista Pró-ciência publicada bimestralmente.

A Bíblia (NIV). O NIV é a melhor tradução para precisão, mantendo a legibilidade. Vários autores, um compêndio de vários livros publicados anteriormente. Eu prefiro fazer citações da NIV, mas onde eu cito a Bíblia em massa Devo citar a KJV porque não é protegida por direitos autorais, enquanto a NIV é. Revisão do livro .

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Como a Terra se move no céu visto da Lua? - Astronomia


Desde os primórdios da inteligência, o homem tenta dar sentido ao seu mundo. A caça, a coleta e a domesticação foram estimuladas pelo desejo do homem de compreensão, ordem e controle. Tornar-se confortável com os aspectos de seu mundo era o mais importante, conhecer os padrões migratórios de sua presa, o amadurecimento de frutas e grãos e também os caminhos do firmamento foram etapas cruciais no desenvolvimento do homem primitivo. Antes do advento da ciência, o homem atribuía os movimentos dos corpos celestes aos movimentos dos corpos terrenos, vendo as estrelas em grupos que se assemelhavam a ursos, leões ou homens, nomeando a face amigável da Lua em homenagem a um ancestral ou deus, ou vendo a faixa de estrelas da Via Láctea como o fluxo de leite dado por uma mãe celestial para nutrir a Terra.

Tópico 1: Observando a Lua

A Lua, em particular, teve vários nomes dados a ela pelas muitas culturas que fizeram e ainda habitam a Terra.Era vista pelos gregos como Artemis, a deusa da caça, talvez uma referência aos costumes de caça noturna do panteão pré-grego. Várias culturas viram a Lua como um deus sendo perseguido no céu por uma deusa do sol. Algumas culturas tentando explicar as diferentes formas da lua (fases) as viam como uma história de vida e morte: a lua crescente é o bebê, crescendo cada vez mais forte até a maturidade na lua cheia e então ficando cada vez mais fraca e então morrendo na lua nova, apenas para nascer de novo. Os antigos egípcios chamavam a lua de Khonser, que significa "viajar através de um pântano". Alguém viajando através de um pântano ficaria parcialmente obscurecido pela grama do pântano durante a maior parte de sua jornada, não muito diferente da aparência das fases da lua. Então, cerca de 2.000 anos atrás, os gregos desenvolveram um modelo para mostrar as fases da lua que ainda é válido agora.

O que os gregos descobriram que faz com que a porção iluminada da Lua apareça em várias formas diferentes? A resposta é pelo mesmo motivo que a Terra tem dia e noite. Como esfera, a Lua pode ter apenas metade de sua forma iluminada pelo Sol a qualquer momento. Tente acender mais da metade de uma bola com uma lanterna - é impossível! Como a Lua gira em torno da Terra, temos a vantagem única de sermos capazes de, às vezes, ver as partes iluminadas e apagadas ao mesmo tempo. Ao tentar acender a bola com a lanterna, peça a um aluno que olhe para o lado da bola 90 e # 176 da parte iluminada ou onde a bola parece estar apenas meio iluminada. A combinação do período de órbita da Lua em torno da Terra e a direção da luz do sol nos dá a mudança mensal nos pontos de observação, que chamamos de fases, da lua.

Atividade 6-1: As fases da lua

Esta atividade requer uma sala escura e é ideal para pequenos grupos. A segunda parte desta atividade cumpre o mesmo objetivo, mas para um grupo maior

Materiais: Cabo de extensão de luz forte e lápis de isopor de duas polegadas.

    1. Escureça a sala e use o cabo de extensão para permitir que a luz seja colocada no meio da sala. Cada aluno coloca a bola da lua na ponta de um lápis e forma um círculo ao redor da luz.

Quanto tempo leva de uma lua nova a uma lua cheia? Para a lua nova? O que é um ciclo lunar? É possível ter duas luas cheias em um mês? Em caso afirmativo, como isso poderia ser possível?

Atividade 6-2: A Lua em órbita ao redor da Terra

Esta atividade requer uma sala escura e pode envolver um grande grupo

Materiais: Projetor de slides bola grande (do tamanho de uma bola de basquete) (ou alguma outra fonte de luz brilhante).

    1. Organize os alunos em um círculo de modo que todos fiquem voltados para fora e peça-lhes que se sentem. Os alunos estão representando diferentes observadores ao redor da superfície da Terra.

Os alunos podem escolher em que posição era lua cheia? Quarto de lua? Crescentes? Lua Nova? Onde está a sombra da Terra durante a viagem da Lua ao redor da Terra? A sombra da Terra foi responsável pela mudança na forma da Lua iluminada? Quando a sombra da Terra desempenha um papel na forma da Lua iluminada? Quais fases da Lua podem ser vistas durante o dia? À noite?

Atividade 6-3: Observando o Movimento da Lua

Para muitas culturas, a Lua se tornou uma ferramenta essencial para a sobrevivência. Os observadores do céu notaram que os movimentos da Lua não eram aleatórios e obedeciam a um padrão. Esse padrão seria a base dos primeiros calendários (ver Capítulo 3) e ajudaria os primeiros agricultores a prever as épocas de plantio e colheita ou ajudaria os que vivem em planícies aluviais de grandes rios a se prepararem para a estação das chuvas. O padrão regulado da lua pode ser visto ao longo de dias e meses em sua forma, altura no céu e localização.

Agora que os alunos viram uma simulação da lua em órbita em torno da Terra, eles devem estar prontos para fazer observações reais e fazer perguntas lógicas.

Perguntas a serem feitas: Como a lua muda de um dia para o outro? É possível ver a lua durante o dia? Existe algum padrão para as várias formas da lua? Com que frequência ocorre a lua cheia? Como poderíamos observar e registrar a forma e a localização da lua no céu? Quando, durante o horário escolar, podemos começar este estudo com base nas informações fornecidas na introdução?

Materiais: Folhas de papel 8 1/2 "x 11" para cada aluno ou papelão pesado para pequenos grupos (aproximadamente 9 x 12) para cada aluno ou pasta de lápis de grupo, como pasta de arquivo para armazenar gravações em um gráfico grande 3 'x 6' de diagrama de marcadores de papel padrão da bússola das fases da lua.

Nunca olhe diretamente para o sol.

Comece três dias após a lua cheia.

Antes de iniciar esta atividade, verifique a posição da lua e se ela está obstruída. Procure a lua no céu ocidental.

    1. Os alunos devem praticar técnicas de medição em sala de aula. Fique de pé com os braços erguidos acima das cabeças. Segure uma das mãos bloqueando um sol imaginário para proteger os olhos. Forme um punho com a outra mão e aponte a parte larga para o sol. Mova o punho em direção à lua, contando cada punho colocado. Pratique várias vezes.

Atividade 6-4: Observações noturnas

    1. Os alunos devem pensar e discutir por que a lua não é mais visível durante o dia. Eles devem pensar e prever quando e onde ficará visível novamente.

Discuta as observações e as formas da lua em momentos diferentes. Que padrões eles observaram? Podemos prever se esse padrão será recorrente? O que nos ajudará a decidir isso? Que uso podemos fazer dessas informações registradas? Como essas observações da lua foram úteis em tempos anteriores? As fases da lua podem contribuir para a compreensão e ordenamento do mundo antigo?

Tópico 2: Origem da Lua

Embora a Lua seja um dos objetos mais brilhantes do céu, perdendo apenas para o Sol, não é um objeto como o sol. O fato de o Sol ser um corpo a 150 milhões de quilômetros de distância, que pode causar queimaduras de sol devido ao seu brilho, deve dar uma pista de sua natureza muito diferente. E embora o Sol e a Lua pareçam do mesmo tamanho no céu, a lua é na verdade 400 vezes menor em diâmetro que o sol.

A Lua é um corpo semelhante à Terra em muitos aspectos. As teorias de sua origem são muitas e variadas: a lua era um pedaço girado da terra, possivelmente do fundo da bacia do Oceano Pacífico, que posteriormente causou a deriva continental que a Terra havia capturado um grande asteróide perfeitamente esférico ou anéis de meteorito orbitando materiais ao redor da Terra agregados em uma lua. Atualmente, acredita-se que a lua se formou durante uma colisão entre a Terra e um planeta do tamanho de Marte no período inicial do Sistema Solar. As fotos abaixo mostram um diagrama do que teoricamente aconteceu.

Parte do objetivo das missões tripuladas da Apollo à lua era fazer leituras sismográficas da Lua, amostras de elementos de sua superfície e medições de sua massa para tentar dar aos geólogos planetários de volta à Terra mais alguns dados para construir o melhor teoria da formação da Lua. As leituras sismográficas mostraram que havia pouco ou nenhum movimento dentro da Lua, o que significa que não há atividade dentro da lua. A atividade dentro da Terra nos diz que o interior não deve ser rígido, deve ser parcialmente líquido e, portanto, muito quente. Não é de se admirar que um corpo fervente e pesando mais de 8 trilhões de gigatoneladas ainda não tenha esfriado! Mas a lua menor esfriou rapidamente.

Os elementos da superfície combinados com os cálculos de massa e informações sismográficas detalhadas sobre as camadas composicionais abaixo da superfície mostraram que a Lua é composta quase que inteiramente de materiais da crosta como os da Terra, principalmente silicatos, feldspatos e quartzos. A lua tem pouco ou nenhum núcleo de ferro como a Terra. Estes dados parecem apoiar o modelo de colisão que prevê que apenas materiais da crosta da Terra primitiva e do planeta semelhante a Marte teriam sido arrancados da colisão para formar a Lua a um quarto de milhão de milhas de distância.

O diâmetro da Lua é um quarto do diâmetro da Terra, cerca de 2.000 milhas, mas sua massa é um centésimo da massa da Terra. Isso se deve a duas coisas, 1) a Lua é composta de materiais mais leves no todo, do que a Terra, e 2) porque a massa é uma função do volume do objeto, ou o comprimento vezes a largura vezes a altura do objeto (um quarto ^ 3).

A insignificância dessa quantidade de massa significa que a Lua não pode manter uma atmosfera em sua superfície com força suficiente antes que o calor do Sol a consuma. Da mesma forma, a água não pode permanecer na superfície da Lua muito antes que o Sol a evapore. A espessa atmosfera da maciça Terra atua como um amortecedor contra grande parte do calor do Sol, permitindo que várias formas de água existam na superfície. A atmosfera terrestre também atua como um cobertor, mantendo o calor da superfície aquecida em seu interior. Sem esse cobertor, as temperaturas da superfície da lua são extremas. À luz do sol, as temperaturas chegam a 215 ° C e 176 ° C, enquanto no escuro as temperaturas despencam para 270 ° C a 176 ° C abaixo de zero. A falta de atmosfera na Lua também permite que todas as formas de detritos espaciais impactem a superfície, como a cratera atesta.

As crateras são de fato locais de tremendas explosões na superfície de um objeto. As crateras da lua variam de bacias de cerca de 700 milhas de largura a impactos microscópicos em grãos de poeira. A maioria das crateras foi formada por asteróides e meteoróides que atingiram a superfície da lua. A Terra teve o mesmo número de crateras bilhões de anos atrás, mas nosso planeta desenvolveu uma atmosfera, criando chuva, vento e condições climáticas que eliminaram a maioria das crateras. A lua não tem atmosfera e nem clima, então, teoricamente, crateras, rochas e solo permanecem os mesmos por bilhões de anos. No entanto, uma vez que a maioria dos impactos que ocorrem na superfície da lua agora são de micrometeoritos, o "intemperismo" que ocorre é devido ao constante esmurrar desses minúsculos impactos. Os maiores impactos na lua ocorreram há cerca de 3,9 bilhões de anos. As forças dessas explosões foram fortes o suficiente para rachar a crosta frágil da jovem lua, permitindo que o (então) manto líquido da lua se infiltrasse nas terras baixas que as bacias da cratera fizeram e se resfriassem na rocha basáltica. (O basalto escuro é semelhante ao basalto encontrado na Terra, como descobrimos depois que os astronautas que visitaram essas áreas trouxeram pedaços deles de volta.) Essas enormes crateras submersas são chamadas de mare, a palavra latina para mares, devido ao fato de que a olho nu, essas bacias escuras e planas parecem grandes massas de água. Galileu foi o primeiro a virar seu telescópio para a lua e notar que as éguas não eram lisas, mas tinham crateras como o resto da superfície.

As partes mais claras da lua são chamadas de planaltos, pois estão acima das bacias baixas dos campos de crateras e são principalmente os restos do material explodido para fora e para cima após as explosões. As rochas coletadas nas terras altas são as rochas mais antigas da lua, pois são os restos das primeiras partes da crosta lunar que resfriaram há 4,5 bilhões de anos. A brancura da rocha se deve ao fato de a rocha ser principalmente anortosita, um tipo de feldspato plagioclásio. Quando quebrados, os cristais de feldspato são arrancados de sua bela ordenação geométrica dentro da rocha, fazendo com que mais superfícies de cristal sejam expostas. Quanto mais superfícies, mais lugares onde a luz pode refletir, essas rochas quebradas parecem muito brilhantes.

E o outro lado da lua? Foram os russos que, em 1959, fotografaram pela primeira vez a parte invisível da lua. Essas fotos históricas revelaram que esse lado oculto difere significativamente do lado voltado para a Terra: 98% da superfície posterior são terras altas e há apenas um punhado de pequenas éguas. Além disso, a parte de trás da lua hospeda a maior cratera de impacto conhecida por nós no Sistema Solar. Com um diâmetro de 700 milhas, o Mare Orientalis é o resto de uma explosão cuja força foi forte o suficiente para ter enviado uma onda de choque ao redor da superfície da lua até o outro lado, onde deixou rachaduras na crosta fina. A propagação da onda de choque pode ser vista mais proeminentemente nos anéis concêntricos que circundam a própria bacia da cratera. A denotação "égua" para este remanescente é enganosa, pois a rocha derretida no centro desta bacia não foi o resultado de um jorro do manto líquido de uma rachadura profunda na crosta, mas foi antes o derretimento de contato da rocha superficial de o tremendo calor da explosão. Uma questão sem resposta permanece sobre a confinidade da lua por que a crosta do lado oposto parece ser dura o suficiente para suportar um impacto que deveria ter destruído a pequena lua, enquanto a crosta do lado próximo é tão fina a ponto de permitir que o material do manto escape.

Então, como a Lua é tão brilhante no céu se ela não tem uma atmosfera brilhante para refletir a luz e é tão pequena? A superfície da Lua pode ser apenas rocha, mas essas rochas são principalmente silicatos, rochas arenosas. Tente quebrar rochas que contenham muitos cristais brancos ou transparentes. Observe que, quando quebradas, essas rochas parecem mais brilhantes. Isso ocorre porque mais superfícies minúsculas das rochas foram expostas cada vez que uma peça foi quebrada em muitas. Uma vez que a Lua está constantemente sendo atingida por detritos espaciais, suas rochas estão sendo continuamente quebradas. A superfície da Lua parece brilhante por esse motivo. Em segundo lugar, 250.000 milhas da Lua estão perto, em comparação com 93.000.000 milhas do Sol! A Lua pode ser 400 vezes menor do que o Sol, mas também está 400 vezes mais perto! Portanto, parece tão grande no céu e muito brilhante.

A lua não pode parecer tão brilhante quanto o sol, porque a lua não está produzindo sua própria luz como o sol. Em vez disso, a Lua está refletindo a luz que veio do Sol até ela. Uma vez que a intensidade da luz diminuirá com a distância, pode-se imaginar que no momento em que ela viaja 93 milhões de milhas do Sol à Lua e depois é refletida por mais 250.000 milhas para a Terra, a luz não vai ser tão intensa como se acabara de viajar do Sol para a Terra. Portanto, a Lua será muito brilhante como o vizinho reflexivo mais próximo da Terra no espaço, mas não tão brilhante quanto o vizinho emissor mais próximo da Terra, o Sol.

Atividade 6-5: Datação Relativa, Vigia da Lua

Agora que os alunos observaram a forma da lua como a vemos a olho nu, eles devem estar prontos para dar uma olhada na lua mais de perto. Com o conhecimento da origem do nosso vizinho mais próximo acima, os alunos devem ser capazes de distinguir entre as várias características da lua. Esta atividade permitirá que os alunos vejam outro mundo.

Questões para pensar: É possível identificar crateras específicas ao observar a lua com um auxílio óptico? Podemos encontrar os locais de pouso das sondas lunares?

Materiais: Mapa e modelo do telescópio lunar ou binóculos.

    1. Os alunos observam a lua através de um telescópio ou binóculo cuidadosamente para observar e familiarizar-se com sua topografia.

Compartilhe fotos e observações. Como foi realmente observar a Lua? Foi possível identificar os principais marcos? Se esboçado, foi possível registrar todos os detalhes? Compare os esboços com o mapa. Que horas são para alguém que vive no meio da lua durante a lua cheia? Que horas são na terra? Pode realmente haver montanhas na lua?

Essas atividades são mais apropriadas para alunos que tiveram muitas experiências diretas vendo as fases da lua e observando as ações das marés.

Qualquer coisa no universo que tenha massa tem gravidade associada a ela. A gravidade é difícil de compreender, exceto que é uma característica da massa, um efeito de ser massivo. É uma força que permite que um pedaço de massa tenha consciência de qualquer outro pedaço de massa em qualquer outro lugar do universo. A consciência vem na forma de uma atração gravitacional, por meio da qual as massas são atraídas umas pelas outras e se unem, orbitam ou se deformam.

Grandes corpos de massa já em órbita ao redor de outra massa serão deformados por sua proximidade. A lua, por exemplo, está em órbita ao redor da Terra. Como a Terra é muito mais massiva do que realmente é, ela distorceu a lua de tal forma que ela não pode girar em seu eixo muito rápido. A face próxima da lua está esticada em direção à Terra, tornando-a mais próxima da Terra do que deveria. Isso faz com que a rotação da lua diminua de forma que a face sempre possa apontar para a Terra.

Essa "protuberância das marés" também pode ser vista na Terra. No entanto, como a água é mais fácil de deformar do que a rocha, e 75% da superfície da Terra é água, vemos o efeito da protuberância das marés no esguicho da água na Terra. Assim, a face da Terra apontando para a lua a qualquer momento será levemente puxada em sua direção, ou a água se acumulará ali.

O lado oposto da Terra à lua também tem uma protuberância de maré. Lembre-se de como a gravidade funciona: ela depende das massas dos objetos e da distância entre eles. O lado da Terra mais distante da Lua é menos arrastado do que o centro da Terra, o que permite que ela gire um pouco mais rápido. O aumento da força centrípeta (aquela força de arremesso para fora como uma bola girando em torno da cabeça cada vez mais rápido) faz com que o material do outro lado, principalmente água, se projete mais para fora. Assim, duas protuberâncias de maré. À medida que a Terra sólida gira além da atração da lua, diferentes lugares têm diferentes marés em momentos diferentes.

As marés da Terra também são afetadas pelo Sol, obviamente, porque a Terra está em órbita ao redor do Sol. Quando a Terra, a Lua e o Sol estão alinhados duas vezes por mês nas luas nova e cheia, a atração gravitacional da Terra aumenta e as marés são mais altas do que em qualquer outra época. Por outro lado, quaisquer marés baixas estão em seu nível mais baixo. São as chamadas marés vivas.

Quando o sol e a lua estão a 90 graus ou ângulos retos em relação à terra (os quartos de lua), a atração gravitacional do sol e da lua está competindo. Nessas horas, as marés altas não sobem muito e as marés baixas não descem muito. Estas são as chamadas marés mortas.

Os jornais nacionais costumam ter uma seção aninhada em algum lugar sobre o tempo sobre os horários das marés, os horários do nascer / pôr do sol e a fase da lua. É para esta seção de um jornal nacional favorito que esta atividade irá.

Materiais: Jornal nacional, tesoura, cola, papel, lápis.

    1. Os alunos (ou a turma) devem coletar o valor de um mês das seções do relatório das marés do jornal e colar o relatório de cada dia no canto superior esquerdo de uma única folha de papel.

A altura das marés depende da fase da lua.Por que é isso? Qual é a relação entre as alturas da primeira e da segunda marés do dia? É óbvio agora por que existem duas marés? Se você mora em Boston e a maré é mais alta ao meio-dia durante a lua nova, isso faz sentido em termos de como a Lua e a Terra se atraem e onde Boston fica ao meio-dia? Desenhar e desenhar os diagramas Terra-Lua-Sol é muito necessário, ou melhor ainda, use um modelo 3-D com bolas de playground para entender essa relação.


Como a Terra se move no céu visto da Lua? - Astronomia

Nova Versão Internacional
as estrelas cairão do céu e os corpos celestes serão abalados. & # 8217

Tradução da Nova Vida
as estrelas cairão do céu e os poderes nos céus serão abalados.

Versão Padrão em Inglês
e as estrelas cairão do céu e os poderes nos céus serão abalados.

Bíblia de Estudo Bereana
as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. & # 8217

Bíblia Literal Bereana
e as estrelas cairão do céu, e os poderes que estão nos céus será abalado. '

Bíblia King James
E as estrelas cairão do céu, e os poderes que estão no céu serão abalados.

Nova Versão King James
as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados.

New American Standard Bible
E AS ESTRELAS ESTARÃO CAINDO do céu, e os poderes que estão nos céus serão abalados.

NASB 1995
E AS ESTRELAS ESTARÃO CAÍDO do céu, e os poderes que estão nos céus serão abalados.

NASB 1977
E AS ESTRELAS ESTARÃO CAINDO do céu, e os poderes que estão nos céus serão abalados.

Bíblia Amplificada
E AS ESTRELAS ESTARÃO CAINDO do céu, e os poderes que estão nos céus serão abalados.

Bíblia Cristã Padrão
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Bíblia Holman Christian Standard
as estrelas cairão do céu e os poderes celestiais serão abalados.

American Standard Version
e as estrelas cairão do céu, e os poderes que estão nos céus serão abalados.

Bíblia aramaica em inglês simples
& # 8220E as estrelas cairão dos céus e os poderes dos céus serão abalados. & # 8221

Versão contemporânea em inglês
As estrelas cairão e os poderes do céu serão abalados. "

Bíblia Douay-Rheims
E as estrelas do céu cairão, e os poderes que estão no céu, serão movidos.

Versão Revisada em Inglês
e as estrelas cairão do céu, e os poderes que estão nos céus serão abalados.

Tradução de boas notícias
as estrelas cairão do céu e as potências espaciais serão expulsas de seus cursos.

A PALAVRA DE DEUS & tradução regular
as estrelas cairão do céu e os poderes do universo serão abalados.

Versão Padrão Internacional
as estrelas cairão do céu e os poderes do céu serão abalados. '

Versão Literal Padrão
e as estrelas do céu cairão e os poderes que estão nos céus serão abalados.

Bíblia NET
as estrelas cairão do céu e os poderes nos céus serão abalados.

Nova Bíblia em Inglês do Coração
as estrelas cairão do céu e os poderes que estão nos céus serão abalados.

Weymouth New Testament
as estrelas serão vistas caindo do firmamento, e as forças que estão nos céus serão desordenadas e perturbadas.

Bíblia Inglesa Mundial
as estrelas cairão do céu e os poderes que estão nos céus serão abalados.

Tradução literal de Young
e as estrelas cairão do céu e os poderes que estão nos céus serão abalados.

Isaías 34: 4
Todas as estrelas do céu serão dissolvidas. Os céus se enrolarão como um pergaminho e todas as suas estrelas cairão como folhas secas da videira, como a folhagem da figueira.

Joel 2:30
Mostrarei maravilhas nos céus e na terra, sangue e fogo e colunas de fumaça.

Mateus 24:29
Imediatamente após a tribulação daqueles dias: 'O sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados.'

Apocalipse 6:13
e as estrelas do céu caíram na terra como figos verdes caindo de uma árvore sacudida por um grande vento.

E as estrelas cairão do céu, e os poderes que estão no céu serão abalados.

Verso 25 - E as estrelas cairão do céu (& # x1f14 & # x3c3 & # x3bf & # x3bd & # x3c4 & # x3b1 & # x3b9 & # x20 & # x1f10 & # x3ba & # x20 & # x3c4 & # x3bf & # x3bf & # x3bf & # x1fe6 & # x20 & # x3f1 & # x1fe6 & # x20 # x3b1 & # x3bd & # x3bf & # x1fe6 & # x20 & # x3c0 & # x1f77 & # x3c0 & # x3c4 & # x3bf & # x3bd & # x3c4 & # x3b5 & # x3c2) e os poderes que estão nos céus serão abalados. Nos grandes eventos da criação registrados em Gênesis 1, o sol, a lua e as estrelas não mostraram sua luz até aquele período que é chamado de quarto dia. Assim, no fim do mundo, o sol, a lua e as estrelas são representados retirando sua luz, talvez figurativamente, mas talvez também literalmente, no curso de algumas das mudanças físicas desconhecidas que acompanharão o desenrolar do presente dispensação. Com isso concordam as próximas palavras, "os poderes que estão nos céus serão abalados." Os poderes podem aqui significar aquelas grandes forças invisíveis da natureza pelas quais o universo agora é mantido em equilíbrio. Quando o Criador quiser, esses poderes serão abalados. (Veja Jó 26:11, “Os pilares do céu estremecem e se maravilham com a sua repreensão”, veja também Isaías 34: 4, “E todo o exército dos céus se desfará, e os céus se enrolarão como um livro”. ) À medida que o fim do mundo se aproxima, os elementos estremecem e estremecem.

a
& # 959 & # 7985 (hoi)
Artigo - Nominativo Masculino Plural
3588 de Strong: O, o artigo definido. Incluindo o feminino ele, e o neutro em todas as suas inflexões o artigo definido o.

estrelas
& # 7936 & # 963 & # 964 & # 941 & # 961 & # 949 & # 962 (asteres)
Substantivo - Nominativo Masculino Plural
792 de Strong: Uma estrela. Provavelmente da base do stronnumi uma estrela, literal ou figurativamente.

vontade
& # 7956 & # 963 & # 959 & # 957 & # 964 & # 945 & # 953 (esontai)
Verbo - Indicativo Futuro Médio - 3ª Pessoa Plural
1510 de Strong: Eu sou, existo. A primeira pessoa do singular apresenta indicativo uma forma prolongada de um verbo primário e defeituoso eu existo.

outono
& # 960 & # 943 & # 960 & # 964 & # 959 & # 957 & # 964 & # 949 & # 962 (piptontes)
Verbo - Presente Particípio Ativo - Nominativo Masculino Plural
4098 de Strong: uma forma reduplicada e contraída de peto, provavelmente semelhante a petomai, através da ideia de pousar para cair.

a partir de
& # 7952 & # 954 (ek)
Preposição
1537 de Strong: De fora, de entre, de, sugerindo de dentro para fora. Uma preposição primária denotando origem, de, de fora.

a
& # 964 & # 959 & # 8166 (tou)
Artigo - Genitivo Masculino Singular
3588 de Strong: O, o artigo definido. Incluindo o feminino ele, e o neutro em todas as suas inflexões o artigo definido o.

céu,
& # 959 & # 8016 & # 961 & # 945 & # 957 & # 959 & # 8166 (ouranou)
Substantivo - Genitivo Masculino Singular
3772 de Strong: Talvez do mesmo que oros o céu por extensão, o céu por implicação, felicidade, poder, eternidade especialmente, o Evangelho.

a
& # 945 & # 7985 (hai)
Artigo - Nominativo Feminino Plural
3588 de Strong: O, o artigo definido. Incluindo o feminino ele, e o neutro em todas as suas inflexões o artigo definido o.

poderes
& # 948 & # 965 & # 957 & # 940 & # 956 & # 949 & # 953 & # 962 (dynameis)
Substantivo - Nominativo Feminino Plural
1411 de Strong: Da força dunamai especialmente, poder milagroso.

de
& # 7952 & # 957 (en)
Preposição
1722 de Strong: Em, em, entre. Uma preposição primária denotando posição e instrumentalidade, ou seja, uma relação de repouso 'em', em, por, etc.

a
& # 964 & # 959 & # 8150 & # 962 (tois)
Artigo - Dativo Masculino Plural
3588 de Strong: O, o artigo definido. Incluindo o feminino ele, e o neutro em todas as suas inflexões o artigo definido o.

céus
& # 959 & # 8016 & # 961 & # 945 & # 957 & # 959 & # 8150 & # 962 (ouranois)
Substantivo - Dativo Masculino Plural
3772 de Strong: Talvez do mesmo que oros o céu por extensão, o céu por implicação, felicidade, poder, eternidade especialmente, o Evangelho.


Assista o vídeo: Os movimentos e as fases da Lua (Agosto 2022).